A ressignificação da educação em direitos humanos no Amazonas : educação em direitos humanos no Amazonas

Abstract

Cette thèse aborde la ressignification de l'éducation aux droits de l'homme, dans une perspective contre-hégémonique, basée sur une conception critique, humaniste, libératrice et émancipatrice, en opposition aux perspectives abstraites, universalistes et normativistes, en dehors des contextes. Pour rendre compte de l'éducation aux droits de l'homme en Amazonie, une étude de cas a été réalisée dans un réseau d'éducation municipal, mettant au débat les questions de programme et leur relation avec les processus de formation continue des enseignants, la proposition de programme étant analysée à cette fin. du réseau éducatif, ainsi que le discours des enseignants sur l'éducation aux droits de l'homme dans la vie quotidienne des écoles. Les contributions théoriques ont été basées sur Kant, Paulo Freire pour réfléchir aux questions anthropologiques et éthico-politiques. Boaventura de Sousa Santos a ancré les discussions sur les droits de l'homme dans les sociétés capitalistes, coloniales et patriarcales, empêchant ainsi le débat de dégénérer en questions moralistes. La perspective critique des droits de l'homme reposait sur la pensée d'Herrera Flores. La proposition curriculaire et les discours des enseignants ont été analysés dans une approche discursive, ayant l'argument, selon la nouvelle rhétorique de Perelman et Tyteca, et le dialogisme, en Bakhtine, les théorisations fondamentales. La recherche a montré qu'il est nécessaire de redéfinir l'éducation aux droits de l'homme en Amazonie, compte tenu de certaines lacunes dans le processus éducatif. L'une concerne les conséquences du colonialisme et du capitalisme dans le domaine des droits de l'homme. Les processus éducatifs étudiés ne dialoguent pas avec les contextes, les spécificités culturelles des élèves; les programmes ne traitent pas des problèmes éducatifs liés aux populations autochtones, quilombola et riveraines; un modèle curriculaire urbain prédomine, malgré un programme éducatif rural; les conceptions des enseignants sur l'éducation aux droits de l'homme pointent, pour la plupart, vers des problèmes universalistes et normativistes, perdant ainsi le rapport avec les problèmes contextuels. L'étude souligne l'urgence de revenir à des méthodologies problématisantes, critiques et réflexives, en mettant le langage au centre du débat, afin de développer de nouveaux arguments, d'autres significations et significations pour l'éducation aux droits de l'homme, dans la voix des exclus, exploité, de ceux dont la dignité a été niée dans les processus historiques guidés par l'exploitation capitaliste, est arrivé aux peuples indigènes dans les plantations d'hévéas de Putumayo et aux exploitants d'hévéas, noirs, indigènes d'Amazonas. Mots clés: Éducation aux droits de l'homme; Formation des enseignants; Argumentation.