Formação intercultural do professor indígena no Amazonas: um olhar decolonial sobre o projeto Pirayawara

Abstract

La presente investigación se titula: Formación Intercultural del Maestro Indígena en Amazonas: Un o l h a r descolonial sobre el Proyecto Pirayawara, el escrito problematiza las cruces que permean la enseñanza indígena Pirayawara, basada en principios epistémicos decoloniales desde esta perspectiva se pretende construir un marco que se centre en la formación de docentes indígenas en el contexto amazónico, planteando discusiones sobre el proceso de formación y sus contrastes, limitaciones y desafíos, señalando particularmente los principios y diferencias que orientan la escolarización de los pueblos indígenas y la formación de docentes indígenas. , que son la interculturalidad, el comunitarismo, el bilingüismo, como preceptos que organizan aspectos políticos, epistémicos y curriculares. En este proceso, se busca cuestionar y develar las implicaciones que limitan el programa de formación Pirayawara para posibilitar la construcción de otras alternativas orientadas a la formación docente, como enfoques insumisos que priorizan la legitimación de los demás frente a los acontecimientos históricos, políticos y sociales. relaciones sociales., y para que las cuestiones culturales, las ciencias, los conocimientos, así como la ascendencia de los pueblos indígenas sean valoradas en el propio proceso de formación. En línea con estas preguntas más generales, el problema de la tesis es: ¿El curso de formación docente Pirayawara se ha realizado utilizando supuestos descoloniales en línea con las necesidades de formación de los docentes indígenas en Amazonas? Para responder a esta pregunta central, las preguntas orientadoras propuestas como aparato de debate fueron: 1. ¿Cómo surgió el Programa Pirayawara como política de capacitación para pueblos indígenas y cuánto tiempo lleva vigente? 2.¿Cuáles son las principales características, limitaciones y desafíos de este curso de formación? 3. ¿En qué medida las perspectivas epistémicas descoloniales y sus supuestos interrelacionados con las problemáticas de los pueblos indígenas en Amazonas pueden brindar o no una oportunidad (re)pensar nuevas trayectorias en condiciones plurales? 4. ¿Cómo se desarrollan los diálogos entre decolonialidad e interculturalidad crítica en y para la formación de docentes indígenas desde la autonomía y la praxis intercultural? En esta dirección, el objetivo general fue: comprender cómo se desarrolla el curso de enseñanza Pirayawara a partir de las necesidades de formación de docentes indígenas en Amazonas, tomando como perspectiva los supuestos descoloniales. Teniendo en cuenta el objetivo general propuesto, se enumeraron los siguientes objetivos específicos: Identificar los supuestos de las epistemologías decoloniales en relación con la formación de docentes indígenas en Amazonas para (re)pensar nuevas trayectorias en condiciones plurales Situar las estructuras de las políticas educativas indígenas alineadas con la formación docente de docentes indígenas. Analizar cuáles son los avances y cuáles son los principales retrocesos de Pirayawara como curso de formación de docentes indígenas en el contexto amazónico. Discutir cómo se desarrollan en Pirayawara diálogos entre decolonialidad e interculturalidad crítica a partir de la autonomía y la praxis intercultural.