Formação de professores indígenas no ensino superior: potencialidades e desafios políticos e epistemológicos da Licenciatura em Educação Básica Intercultural - UNIR

Abstract

La educación superior intercultural, en el contexto latinoamericano, ha tenido el compromiso de promover un ejercicio de subversión y re significación epistemológica para que los pueblos tradicionales logren una mayor participación democrática en escenarios donde han tenido poca representación política e intelectual. En Brasil, a partir de la Constitución Federal de 1988, la educación indígena y la educación intercultural fueron tomando cierta relevancia en las agendas gubernamentales y comenzaron a tener mayor protagonismo en las instituciones de Educación Superior. A inicios de este milenio, surgió la iniciativa de crear cursos de pregrado en varias universidades públicas federales y estaduales del país, pensados para la formación superior de indígenas que actúan como profesores en las escuelas de sus territorios. Esos programas son conocidos como licenciaturas interculturales. Esta pesquisa tuvo el objetivo de visibilizar los desafíos y potencialidades del curso de “Licenciatura en Educación Básica Intercultural” de la Universidad Federal de Rondônia (UNIR), en la formación y el ejercicio de los profesores indígenas en contexto amazónico, teniendo en cuenta el escenario político actual. Las principales fuentes de información de este estudio fueron documentos oficiales e institucionales y las entrevistas realizadas a docentes y discentes del curso a lo largo del 2020. Los lineamientos teóricos y metodológicos se fundamentaron en los aportes de la corriente de pensamiento crítica y decolonial del grupo Modernidad/Colonialidad, utilizando el concepto de “interculturalidad crítica” como eje trasversal al análisis de la información. Los datos producidos fueron comprendidos a partir de un análisis interpretativo. De este modo fue posible concluir que, a pesar de los avances en la propuesta pedagógica del curso, aún existen limitaciones de carácter gubernamental, institucional y académico que dificultan una efectiva dinámica intercultural entre los procesos de enseñanza y aprendizaje correspondientes a las cosmovisiones indígenas y los infundidos por la lógica colonialista de la sociedad occidental.