“CPF Cancelado”: um estudo sociológico dos linchamentos em Manaus-Brasil

Abstract

This study seeks to understand the reasoning among individuals that practice or support the practice of lynching. It also seeks to understand the dynamics present in lynching as a social manifestation in the city of Manaus. This concept stems from the concept of a “good citizen” and the evolution of the punitive narrative disseminated by the media. As an investigative methodology, interviews and information conversation were conducted with seven participants. The interviews were conducted using semi-structured questions. The questions addressed urban violence, protective measures against violence, the incarceration system and finally lynching, punishment, human rights and the judicial process. Some of the interviewees had participated in lynching, and others manage social media pages that share lynching videos. Furthermore, this study analyzed the titles and comments of 39 lynching videos published on Instagram and five YouTube videos. Initially, through the available literature in Latin American countries, it was understood that the category “lynching” is still disputed by definition. It should be that the definition of the word is the punitive act of physical and symbolic punishment. Secondly, it also analyzed mainstream media, specifically the program “Alerta Amazonas/Alerta Nacional”, and it’s presenter Sikêra Jr. as well as social media and the lynching and other forms of physical manifestations of urban violence that are often portrayed humorously. These videos are common among conservative thinking and include terms such as “CPF Cancelado” e “Anjinho do Mal”. Finally, the last part of this study addresses the increase in video content related to violent acts such as lynching and the social perception of several State components such as a “custody hearings” and “human rights” In conclusion, one of the disseminated principals surrounding lynching is the idea that criminals are not deserving of fairness and that once they commit a crime, they are no longer human. This concept makes social reintegration almost impossible. The dichotomy of the “Anjinhos do Mal” versus “Cidadãos de Bem” is very present in the discourse that consumes violent content and is ever more present. It seems that in this sense, lynching is portrayed as an extension of the punitive power of the state as well as a form of sociability between participants and victims.Con esta investigación, buscamos entender cuáles son los discursos de los individuos que practican o apoyan los linchamientos. Buscamos comprender la dinámica de los linchamientos como manifestación de la sociabilidad en la ciudad de Ma-naus, a partir de la concepción brasileña del "buen ciudadano" y de la evolución del discurso punitivista mediático. Como metodología de investigación, en primer lugar, se realizaron entrevistas y conversaciones informales con 7 interlocutores, entrevistas realizadas con preguntas semiestructuradas. Las preguntas versaban sobre la violencia urbana, los medios y las técnicas de protección contra la violencia, el sistema penitenciario, los linchamientos, el castigo, los derechos humanos y el poder judicial. Algunos de los interlocutores participaron activamente en los linchamientos, otros son administradores de página en instagram reproducen videos de linchamientos. Además, en el presente trabajo se analizan 39 videos de lincha-miento publicados en la red social Instagram, sus títulos y comentarios, así como 6 videos en Youtube, sus títulos y comentarios. En un primer momento, a través de una revisión bibliográfica sobre los linchamientos en los países latinoamericanos, se constató que la categoría "linchamiento" sigue siendo discutida en su definición, aunque siempre debe entenderse como un mecanismo de perpetuación punitiva a través del castigo físico y simbólico. En un segundo momento, buscamos analizar las formas en que los "mainstream media", especialmente el programa "Alerta Amazonas/Alerta Nacional", a través de su conductor Sikêra Jr., así como los me-dios de comunicación social, reflejan los linchamientos y otras manifestaciones de violencia urbana, en las que se maneja reiteradamente el uso del "humor" y la ironía como herramientas de transmisión del pensamiento conservador y el punitivismo, a través de consignas como "CPF Cancelado" y "Anjinho do Mal". Por último, la tercera parte de este trabajo aborda la propagación de contenidos telemáticos sobre la violencia, especialmente los linchamientos, así como la percepción social de algunos institutos que son componentes del Estado y que aparecen constantemente en el discurso social como la "audiencia de custodia" y los "derechos humanos". Se llegó a la conclusión de que uno de los principales discursos difundidos en torno a los linchamientos contribuye a la idea de que los criminales no son dignos de piedad, y que al perpetuar los crímenes dejan de ser humanos. Esta concepción ve su reinserción en la sociedad como algo improbable o imposible, ya que el deli-to cometido es constitutivo de una supuesta naturaleza perversa. La dicotomía "angelito del mal" frente a “buen ciudadano" está muy presente en los discursos y el consumo de contenidos violentos es cada vez más fuerte. En este sentido, los linchamientos aparecen como una extensión del poder punitivo del Estado, así como una herramienta de transmisión de la sociabilidad entre los participantes y quienes reciben los contenidos del evento.