Un coup d'oeil chez Milton Hatoum: marcas francesas na ficção contemporânea

Abstract

On sait que l’Europe a parcouru le monde, à travers ses voyages, et a imposé pacifiquement, ou par la conquête coloniale ou culturelle, ses marques. Elle a apporté ses stéréotypes qui rayonnaient de la ville de Paris, et a conquis le monde à travers ses détails et gravures portées dans le bulbe de ses goûts, coutumes, de sa gastronomie, de ses arts, de la mode et de la littérature. Elle était omniprésente dans presque tous les domaines publics au XIXe siècle et dans les premières années du XXe siècle. Bientôt, il a été partout, en Amérique latine, au Brésil et aussi en Amazonie. Bientôt, il a été partout, en Amérique latine, au Brésil et aussi en Amazonie. Les marques françaises sont arrivées "jusqu’ici" au moyen de bateaux venant du côté "de là" et nos bouchons sont devenus “afrancesados”. À partir de la seconde moitié du XXe siècle, dans la fiction brésilienne apparaissent plusieurs narrateurs pour lesquels c’est l’appréhension des images de leur univers régional qui leur serviront de boussole, tout le temps. Cette étude a pour objet l’œuvre fictive de Milton Hatoum, qui a pour toile de fond des moments distincts qui se sont déroulés au Brésil et dans le monde. Ses écrits prennent en compte les conflits sociaux vécus comme le Cycle du Caoutchouc, la Seconde Guerre mondiale, l’implantation de la Zone Franche de Manaus à la fin des années 50 et qui s’est produit dans les années 60 avec la dictature militaire et l’Amazone comme décor d’où résonne sa fiction. Tout comme les marques françaises, la prose de fiction est un élément chargé d’historicité, de culture et de société, en elle se trouve le présent et l’absent devant nous. En termes méthodologiques, nous pouvons dire que, lors de l’élaboration de cette recherche, nous privilégions dans notre analyse d’observer les éléments intrinsèques et extrinsèques des marques françaises dans la fiction hatounienne. Nous avons effectué la lecture intégrale de l’œuvre littéraire avec plusieurs relectures pour marquer et enregistrer les passages dans lesquels les marques françaises étaient présentes, en cherchant à indiquer les voix narratives, les personnages, les lieux et les indications temporelles où elles sont insérées. Ensuite, nous marquons les passages qui énoncent le(s) narrateur(s), les voix narratives (qui parle et comment parle), les focalisations ou les points de vue qui organisent la fiction dans le récit et les parties relatives aux marques françaises. Nous avons vérifié les scénarios possibles dans lesquels les marques françaises étaient présentes et le contexte environnant, à partir des évidences présentées dans le récit, et enfin, nous avons fait une lecture analytique des actions des personnages créés par l’auteur impliquant des marques françaises dans leur œuvre de fiction pour découvrir les sens qu’elles attribuent dans la composition de l’œuvre. Les personnages, les voix narratives et les scénarios possibles de la fiction hatounienne affichent une explosion spatiale liée non seulement aux conflits existant dans la ville de Manaus, mais aussi aux transformations de l’espace urbain au Brésil et dans le monde. La configuration spatiale du récit renforce clairement la présence des marques culturelles de France. C’est-à-dire qu’avec l’avènement de la Belle Vie dans le monde, la langue, les intervalles esthétiques que nous avons eus et la littérature française ont été les marques qui ont le plus eu un impact sur la différence sociale et culturelle dans la société, face à un moment historique particulier de dévaluation de la culture locale. Les voix narratives, les personnages et les scénarios indiquent que dans la fiction de Hatoum les marques françaises ont réaffirmé les différences entre les régions comme s’il y en avait une, plus riche et forte culturellement, tandis que les villes à caractère provincial sont condamnées au retard et à l’obscurité.