A loucura quixotesca de Tiradentes e Padre Rolim no Romanceiro da Inconfidência, de Cecília Meireles

Abstract

La disertación La locura quijotesca de Tiradentes y el Padre Rolim en Romanceiro da Inconfidência, de Cecília Meireles, confirma el tema actual de la locura y su representación social en Romanceiro da Inconfidência, con respecto a las figuras transgresoras de Tiradentes y el Padre Rolim; y subraya la relevancia del Romanceiro da Inconfidência, de 1953, una escritura poética de una autora aclamada por la crítica, que contó magistralmente la Inconfidência Mineira bajo la mirada humanizada de la Literatura. La propuesta era contribuir a los estudios literarios, con el examen residual, histórico y literario de la locura presente en Romanceiro da Inconfidência (1953; 2013), de Cecília Meireles, y, comparativamente, con respecto a la locura de los personajes Tiradentes y el Padre Rolim. Para este fin, el texto está organizado de la siguiente manera: en la primera sección, nos enfocamos en el estudio de la escritora Cecília Meireles, dedicada primero a su vida, trabajo, estilo y lugar de expresión, y luego tratamos la forma poética llamada Romanceiro, el que Cecília eligió para narrar en verso la historia de Inconfidência Mineira, con tratamiento literario. También pasamos al estudio preliminar del Romanceiro da Inconfidência; La segunda sección, formada por dos subsecciones, destaca la discusión teórica del tema elegido: la locura presente en el corpus, a través de los supuestos de Aristóteles, Erasmo de Rotterdam, Michel Foucault, Luzia de Maria y Daniela Arbex, además de centrarse en la locura. Quixotesca, proveniente del personaje Don Quijote de La Mancha, de El ingenioso caballero D. Quijote de La Mancha, de Miguel de Cervantes (2016), y luego está el análisis literario de los personajes Tiradentes y el Padre Rolim, así como la relación sagrado y profano. En la tercera sección, hay cinco subsecciones, en las cuales presentamos un estudio sobre las teorías y métodos que guiaron la investigación. Así, la disertación consistió en un trabajo transdisciplinario que abarcó Literatura Comparada, Intertextualidad, Residualidad Literaria y Cultural, y Literatura e Historia, para el análisis crítico de la poesía de Cecília Meireles se destaca como denuncia y resistencia: denuncia, contra dominación y violencia portuguesas en la Inconfidência; resistencia de la aristocracia de Minas que se unió, como entiende la perspectiva ceciliana, a favor de un ideal: la Independencia política de Brasil. La investigación confirma la representación de la locura quijotesca por Tiradentes y el Padre Rolim. Ambos son caballeros atrevidos, resistentes que lucharon por las ideas de la Iluminacíon fortalecidas en la cúpula de la libertad, violaron las normas establecidas por el sistema opresivo prevaleciente, confrontaron al gobierno, demostraron generosidad y carisma entre los mineros y, en el caso de Tiradentes, también entre los cariocas se atrevieron a soñar con nuevas direcciones para la nación, sembraron esperanza, amabilidad y cosecharon represión, violencia, condenacíon, encarcelamiento y, en el caso de Tiradentes, la muerte. En la empresa conjunta, el loco Tiradentes y el loco Rolim mostraron más conciencia que la sociedad colonial de la razón. Humillados en el pasado, exaltados en el presente, los héroes locos quijotescos son objetivos del desbordamiento de la poeta Cecília Meireles en su Romanceiro, y representan más ampliamente a los “locos sábios” de todos los tiempos, que lucharon contra todo tipo de injusticia social y enseñaron, como se expresa en “Romance XXIV ou Da bandeira da Inconfidência”, que vale la pena luchar por la libertad, incluso si el precio es alto, incluso si es la vida misma.