Concepções do ser indígena na educação básica nas escolas públicas em Manaus: revelando o negacionismo para r-existência

Abstract

Los estudiantes de la enseñanza básica, en pleno siglo XXI aún ignoran y desconocen la diversidad de los pueblos indígenas que viven en el país, especialmente en las ciudades. Existe una concepción equivocada y prejuiciosa, especialmente por parte de los estudiantes de la educación básica, sobre lo que realmente significa ser indígena en el mundo contemporáneo. Han pasado más de 500 años, pero el pensamiento y la forma en que se aborda esta cuestión en el aula sobretodo en la asignatura de geografía poco ha cambiado apenas han cambiado en relación con ellos. De esta manera, parte de la sociedad todavía ve al indígena de manera negativa, con una concepción estereotipada de que el "verdadero indio" es aquel que vive aislado en la selva con las mismas costumbres del siglo XVI. El objetivo de esta investigación fue comprender la concepción de los estudiantes de quinto grado de la Escuela Primaria sobre los pueblos indígenas en las Escuelas Estatales Benício Leão y Nossa Senhora da Divina Providência. En este sentido, es importante analizar el papel de los libros de texto de geografía utilizados en las escuelas, el enfoque de los profesores que imparten geografía para quinto grado, las críticas de los profesores indígenas sobre el enfoque de la cuestión indígena en los libros de texto de geografía, mostrando cómo abordan el tema indígena en el aula y cómo les gustaría que se representara en los libros de texto. La línea metodológica recorrida fue la investigación participativa, con la realización de investigaciones de campo, escucha sensible, mapas conceptuales, basados en los principios de la geografía anticolonial como una alternativa dentro del sistema educativo. A través de la investigación participativa, los profesores indígenas de los centros culturales de Manaus pudieron proponer alternativas para fortalecer a los pueblos indígenas durante las clases de geografía en la educación primaria, mediante la creación de una comisión para la redacción y análisis de los libros de texto de ciencias sociales compuesta por profesores indígenas, antes de que el material llegue a las escuelas con enfoques prejuiciosos incompletas y distorsionadas con una concepción colonizadora. Además, se propuso la creación de una secretaría de educación indígena, con el objetivo de garantizar la autonomía de sus escuelas y conocimientos. Se comprobó que, en pleno siglo XXI, los pueblos indígenas siguen siendo invisibles para la sociedad nacional y que la falta de conocimiento y debate crítico sobre ellos en las escuelas sobretodo por los profesores de geografia contribuye a un contexto en el que prevalece el prejuicio y la desvalorización de sus culturas, así como la falta de reconocimiento de su condición de pueblos con derechos y autonomía para vivir como son.